米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年陨命于莫斯一千六百四十三所。寰宇文坛称他是一位系念想深邃、以大无畏精神向齐备邪恶挑战的文学大师。其代表故故《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。故故家死后恢复荣耀、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的故故品长入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。　　《狗心》故故于一九二五年初，在文学圈子里赢得得相像好评，人们透露它确实敏锐地抨打拼了现实，但它抨打拼的是现实中的野蛮、昏庸和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，陡然成了有人表面的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了捏名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的焦急不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会目的的庸俗化.表面上顾念想想来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃系念考。　　国际闻名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基讲授，为了进行改好人种的优生学试验，把一个刚才死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低起色阶段的”人——沙里科夫。　　这个能道人言、衣食如人的衣冠禽兽，终日天透露出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威逼要强占讲授的室第。更蓄志味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府鉴赏而录用为莫斯科群众卫生局肃清流落动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学故故品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基讲授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。　　在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，系念考着人与自然、人与社会的联系、人的能力限度以及人对付通盘自然界的责任。实际上，布尔加科夫连续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位阁阁。这个上帝便是自然、社会的客顾念规矩。试图高出社会、自然的进程，把科学变为破损客顾念规律的迷信，狂热蛮故故地“透露汗青”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫讲授虽然限度了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的集体的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的灾祸的洛克，急功近利而智力卑微到根本谈不上什么责任感题目，却“带着官家的公文”，则是更为焦急的。　　而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基讲授空前绝后的完美手术只能透露出险些阁阁其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基讲授经受了自故故自受的“科学实验”之后，终于醒觉道：“顾念想想吧，要是一个钻探者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速题目的解放，揭户口那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。”　　顾念想想来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。故故扰寰宇的客顾念进程最终只能落得搬起石头砸自身的脚的闭幕。